与纳西人一起放鹰的日子

　　国家旅游地理网1月24日

 

　　放鹰的纳西人

 

　　11月3日，应邀纳西朋友的邀请，参加传统的纳西男人的活动-“放鹰”，我很兴奋，这种与大自然亲密接触的感觉，作为一个长期生活在都市的人来说，已经久违。我借居在和师的一个朋友家，位于乡下，早早的起床，穿上我特别准备的户外装，沿着乡间的小路，头顶碧蓝的天空，脚踏沐浴着晨露的草地，正欲一路狂奔，热情的纳西老妈妈揣给我几个粑粑，叮嘱我说：“饿了可以吃”。

 

　　和师家里，已经围满了整装待发的放鹰人，悄然一瞥，约有8人，其中一张是我熟悉的面孔，他是扎西，来自藏族，相互寒暄后，第一次如此近距离的跟鹰接触，它们的个体，没有我想象的那么大，和师告诉我，它们的名字叫苍鹰，虽然无数次在古城与这些放鹰的纳西人，擦肩而过。从苍鹰锐利的眼神，可以看出它们作为天空主宰的霸气，这时，我注意到，在放鹰人右手的肘上，皆戴着皮制护套，据说是为了防止仓鹰停留在肘上时，被其抓伤。令我特别惊奇的是，为何还要带着几只狗，它们修长的躯体早已按耐不住激动，欲夺门而出，它们就是猎狗。和师瞥见我的表情，做了一个神秘的笑脸，说到了今天的目的地就知道了。扎西借坐车前往目的地的时间，对于鹰的来源和训练，开始了他热情洋溢的演讲。

 

　　丽江每年10月至11月底，是秋高气爽的时节，在集市，鹰作为纳西族最特殊的商品，肘上挚立着一只只苍鹰的纳西男人，随处可见。苍鹰对身边的人们，没有丝毫恐慌和不安，它们配合的站立在主人的肘上，伴随傲视万物的神态，巡视着周围的一切，此时，人与苍鹰的默契，相得益彰，远远望去，有一种飘逸和洒脱的感觉。

 

　　“放鹰”是靠人、鹰和猎狗共同配合下完成的，大凡旧居丽江的人多少都接触过这种活动，在丽江，每年都会有不同种类的鹰在这里繁育后代，它们一般生活在大山或悬崖峭壁，因为其习性，捕捉雏鹰是一份非常艰辛的工作。

 

　　捕鹰需要一段时间的观察期，主要是确定雏鹰的成长情况，据说需近三个月的时间，雏鹰才能第一次飞离巢穴，开始飞行训练。大约一周光阴后，才开始学习捕获猎物，这段时间最关键的任务就是等待和观察。待雏鹰学会了捕获猎物，捕捉的机会也同时来临。捕鹰时，用线网和支杆搭建一个围笼，放置在雏鹰容易发现的空地，同时放进几只绑好的鸽子，鸽子不断的扑腾，迅速地引来涉世未深的雏鹰，捕鹰人也亦稳捉在手。

 

　　从集市买鹰回家后，最艰巨的任务莫过于“训鹰”，野生的仓鹰，极其惧怕人类，训鹰人必须将雏鹰带至人多的地方，让它们习惯于人类的环境，训鹰人轮流使雏鹰不能睡觉，甚至合眼，直至三天三夜，以达到“减肥”的效果，让雏鹰处于极度饥饿和疲惫状态，其后的训练，以牛肉为诱饵，呼唤雏鹰从房间内较远的地方来训鹰人处觅食，觅食完毕，又将其扔至房间的另一边，如此反复，训练的效果，方才初显成效。

 

　　今天我们前往“放鹰”的地方是玉龙雪山脚下的玉湖村，一路乘车到达玉湖旁，和师立即召集全体放鹰人员，其中的一位杨师和他的表兄，负责“看点”，他们站立在一个位置较高，能掌握全局的山坡上，负责野鸡等猎物的动向及落点，其余年轻力壮的放鹰人，负责带着苍鹰和猎狗追终，此时我的心，迅速的提到了嗓子眼，忙问和师：“我该做什么？”和师说：“那你就生火吧”，不过，我可不想错过这场“放鹰”的盛会。突然，和师一声吆喝：“克里可，克里可”，四条猎狗，犹如离弦之箭射出，“克里可”在纳西语中，意为“冲”的意思，在离前方150米的灌木丛中，突然扑腾出一只野鸡，又迅速的蹿入另外一片草丛，山坡上的杨师，立即用纳西语吆喝到：“赶菊，赶菊”，提醒野鸡又钻入另外一片草丛，此时只见，其他带着苍鹰的人，将其手肘抖动，几只苍鹰立即射入碧空，画出一道道优美的弧线，随着猎狗的进一步跟进，野鸡再显身影，忽见一只仓鹰，突然从天而降，夹杂着泥土和草皮，随后苍鹰同一只野鸡在地上翻滚，扑腾，和师和我急忙奔跑过去，鹰的厉爪拼命紧抓野鸡的身体，它锋利如钩的喙，凶狠的啄食着野鸡的头部，周围是散落一地的羽毛。“放鹰”结束后，方才知晓，在“放鹰”的头一天，人们已使苍鹰处于极度饥饿的状态。

 

　　经过几个小时的追铺，成功扑获若干只野鸡和两只野兔，和师将野鸡的头部撬开，用头髓犒劳早已饥肠辘轳的仓鹰，而内脏，基本喂食于狗。夜幕降临的时刻，篝火渐旺，空气中弥漫着烧烤的香味，让人垂涎欲滴，酒盏的碰撞声，此起彼伏……。

 

　　多么希望在明年的“放鹰”时节，能再次与我的纳西朋友一起，共享这美好的时刻。