魅力西双版纳（图文）

    然而，它仿佛西南天边的绚丽彩霞，灿烂得让我热血沸腾，却又遥不可及。

    有渴望就会有动力，机会就会向我绽开笑脸──

    四季如的昆明，把清朗舒适的空气，渗透我全身的每一个细胞；花团锦簇的花博会，令我在激奋中迷醉。可是，我的内心，因为渴望仍然躁动不安。

   “去西双版纳吧! 否则白来了一趟云南。”昆明的朋友，从一大盘色泽鲜艳的热带水果里，拿出一个金黄色的大芒果，向我们传授一种卫生、快捷、艺术的吃法，一边鼓动我们，似乎看穿了我的心思。

    西双版纳，大学里教中文的马老师，曾经多少次绘声绘色地描绘过它的神奇与美丽，如今我终于触手可及了！
   

    走马中缅边界
 

    我们的面包车，从打洛边贸朝中缅界碑驰去，车窗外散见小巧玲珑的傣式竹楼。一大片人工橡胶林，有如一道绵延的绿色屏障，又似节日里整齐壮观的阅兵部队，强烈地冲击着我们的视觉。远处，有一丛浓绿向我们扑来，“独树成林”已向我们频频招手!

    俗话说“独木不成林”。眼前这株大叶榕树，偏偏自我扩展地盘，蔚然成林。你看它背靠青山，面对平坝，依傍清澈的打洛江，掩映在翠竹深处，相伴竹楼人家，28米高的主干，主干中段叉开两条粗支，粗枝上又并排生出许多气生根，无不生机勃勃。那些粗细不一的气生根，细的难以计数，或顺直而下盘缠主干根部，或飘悠似神仙须发，或落定环绕石块，它们盘根错节交织成网，形成一道如帘似瀑的奇妙景致；粗的并排长有30多条，直径十几公分、三四十公分不等，它们垂直扎入泥土变成支柱根，根根都是形与色酷似母树的孩子，一家人相拥相守宛如一片树林。于是，这浩浩然的庞大榕树家族，成了打洛镇内一道迷人的生态奇观。令观者无不啧啧称奇。

    站在山下仰视佛亭，21米的亭高显得瑰丽而气派。亭子外墙镶嵌的玻璃与镜子，在阳光下闪烁着奇光异彩，雕有傣式太阳花和双龙绞尾导游介绍，这株古榕已有200多年的树龄。走上前去抚摸它那苍劲斑驳的树干，我似乎触摸到它体内澎湃奔涌的生命之流。“好好活吧! 我相信，你再活几百年不成问题!”我在心里默默为它祈祷。

    一路上见到不少佛塔、佛亭，我益发相信缅甸“全民皆佛”这个传言不假。最引人注目的，是勐海县内那座著名的景真八角亭。它高居于山丘之颠，被当地傣族称为“波苏景真”，意为景真莲花顶冠佛亭。图案的大门前，守立着威风凛凛的雄狮与神龙。它与我所见过的亭塔结构截然不同：亭阁八角状，亭子的32个角，皆由人字形的屋宇组成，屋宇一共10层，呈伞形累叠而上，愈上愈小至顶，亭顶为一把铝质莲花华盖。整个外形，像极了佛祖头顶的金纱台帽“卡钟罕”。

     我顺着台阶拾级登临，一边细细地观赏佛亭上栩栩如生的动物浮雕，以及壁面散发出浓郁民族特色的金色图案。耳边，风铃的隐约脆声从楼阁随风而逸，似乎在娓娓地布道宗教的神圣与威严。据说，这座结构巧妙、工艺精致、造型美观的砖木混合建筑物，修建时，曾聘请汉族匠人担任技术指导，并参与实地施工，所以，它是傣汉人民智慧和友谊的杰作。

    勐拉看来并不富裕，我们在街上的小商店浏览了一番，发现物价普遍低廉。玉器店倒是让人眼花缭乱。我虽然垂涎缅甸玉的名气，但“金银有价玉无价”，因为不识货，最终不敢轻易掏腰包。

   有趣的是，在某玉器店，一个刀姓老板，自称是赣州市沙石镇人，和我们套起了近乎。他甚至能说出赣州的八一四大道等等，越说越亲热。然后，他拿出一对标价近二万元的玉镯，慷慨地说，照顾老乡情愿亏血本，贱卖了，给600块钱就行。至此，我才恍然大悟。原来是一出假戏! 不知是否另一批游客前来，他又改变了自己的籍贯？

    做客梦园傣家竹楼 

 

 

    茂林修竹掩映的竹楼，一直是旅途中的一幅美景，我不免萌生造访傣家的欲望。幸好，游程恰有这一安排。
导游领着我们走进一个寨子。寨子周围林木葱茏。据说其中种有许多铁刀木树，又叫挨刀树，这种树砍了又发，越砍越发。傣民用此作为烧柴，以保护当地的森林资源。我想，兴许就是他们传承至今的自然环境保护意识，才留住了版纳的不老春天。

    在做客傣家之前，导游就再三交待，进屋不能乱动、乱摸、乱看，一切行动跟她学。于是，我们跟着上楼脱鞋进屋，然后在厅屋席地而坐。
竹楼其实是竹木混合建筑，楼底离地一米左右，楼下未筑墙，用来堆物、养家畜，还可以进行舂米、织布等家务劳作。楼上住人，但墙壁也并不密闭，整个格局通风透气、轻巧凉爽，确是适应湿热气候的居家良所。厅屋的设备虽嫌简陋却很洁净，敬供着傣家祖圣的塑像，还有另一尊象头人身的恶魔塑像，我猜想可能是用来驱邪吧，就如同汉人请钟馗捉鬼一样。但卧室光线较暗，似乎藏有某种秘密。
绿阴丛中的小竹楼

    主人热情好客，准备了清茶与点心款待我们，女主人很漂亮，她还大大方方地为我们唱了傣族民歌，后来又拿出一些自制的饰品，有点羞涩地向我们推销，并不漫天要价。闲聊中，我得知了泼水节的来由：古时有一个掌管农时的天神，依仗法术弄得人间气候失调、雨旱紊乱。他七个美丽善良的女儿，对父亲十分不满，在另一位天神的点拨下，决定大义灭亲。她们把父亲灌得酩酊大醉后，拔下父亲一根头发，做成了能致父亲于死地的“弓塞宰”(心弦弓)，用它射下了父亲头颅。可那头颅落地便着火，为了灭火，七位姑娘便轮流抱着头颅，替换下来的姑娘，则不断用清水冲洗满身污臭。为了纪念七个为民除害的姑娘，姑娘捧头颅的那个日子，成了傣历新年里的“腕脑”，每年的这天都会举行场面浩大的泼水活动。

    看见主人家有个大约七八岁的光头小和尚，我很觉奇怪，又怕犯忌而不敢多问。后来，许多不解都在导游那里找到了答案。

    原来西双版纳90％的人信仰小乘佛教。小男孩长到七八岁，父母就要把他们送寺庙学习“经文”，十七、八才能还俗，有的则终生为僧。学佛期间必须遵守寺庙的戒律和规则，剃光头、披袈裟，但不禁止吃荤及恋爱、结婚。不过男人不当一段时间和尚是不能娶亲的。所以“小和尚可以恋爱”，成了云南十八怪之一。至于傣家卧室，则被傣民认为是珍藏灵魂的地方，外人自然是不能光顾的，否则灵魂失窃可担当不起；还有，厅屋一般没有板凳，即使有，客人也不能随便坐，如果坐错了，兴许就以为你有娶这家的姑娘之意，你就得在此落地生根、开花结果了。

    多么奇趣的民俗风情，多么美妙的村村寨寨，多么纯真善良的村民。其间，又该藏匿着多少引人入胜的故事传说!

    这如诗似梦的村寨，有一个浪漫抒情的名字——梦园

    三、四天的西双版纳之旅一晃而过。我虽感慨其短暂，也庆幸其不失悠长。短暂，是因为有太多自然与人文景观来不及品赏；悠长，是那些摄入眼底的奇景美色，留香口齿的傣式美食，朴实淳美的傣家情意，都成了心中隽永的记忆。它们给我的精神享受和思想启迪，难道不是我的无
价之宝？